旧时龙船竞渡前，先要请龙、祭神。人们对于去龙神庙祭祀十分严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安，以此表达人们内心良好的愿望。

现代迷信祭祀活动虽已减少，但龙舟竞赛的方式与旧时却大致相同，规程更加严格，并有国际龙舟比赛。

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所致，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称“三种武器”，认为其可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》中曾提及“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”

以及“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

这种随身携带的袋囊，内容几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展到装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间工艺品。

长命缕亦称长寿线，别称辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。

在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。五彩丝不是五彩缤纷的花色丝线，而是红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线合并成的缕索。

钟馗画大都绘于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

古往今来，端午节吃粽子的习俗在中国各地都一样。

因附会在屈原的传说上，故千百年来，其已成为最受人欢迎的端午节食。

从前在长江流域地区，端午饮雄黄酒的习俗极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，在没有碘酒之类消毒剂的古代，雄黄泡酒可以祛毒解痒，中医还用它来治皮肤病。未到喝酒年龄的小孩，大人会给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在达到消毒防病，虫豸（zhì）不叮的效果。